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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    智母师太、陈学佺、疾病。禅师正执著不信因果之邪见时,偶过友人家得睹《楞严经》,自此不再诽谤佛法。禅师曰:“一日过友人案头,得《首楞严经》,读三四卷,虽不甚解为何等语,然理趣深玄,业面热心折,遂携还终十...良好的家教,更表明其宿植德本,有大善根。善根乃众生行善之根性,又称生得善, 谓诸众生无始已来曾修世间信、进、念等,未起邪见,谤无因果。此善不灭,生便得之,名为生得善。依此善根,得起善心。[17] 此谓...

    冯焕珍

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  • 坛经定慧品精彩讲解问答

    恶不善:七佛通偈云:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」一个心里充满恶念的人,自然无法与佛道相应。  9心邪不正:学佛首要皈依三宝、相信因果。一个人如果心中充满邪知邪见,例如「不信三宝」、「不信因果」,这也是障道的因缘。  10心贪不舍:一个人如果天天贪图别人给我,自己完全不肯喜舍布施,这与佛教的六度、四无量心等教义是背道而驰的,自然无法契入佛道。  11心迷不信:心里迷惑,不求觉悟,完全...

    不详

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  • 密宗法义精要序(1)

    嗔而下堕,有阐提心,是为常见。六、无佛出世谓无教法闻修也。七、诸根不具。谓愚痴聋哑,不闻佛法。八、邪见。印度外道执无三世,不信因果,以死即休,是为断见。   佛在世时,善星比丘侍佛二十五年,唯见佛过,...有言一切由梵天生,有言从自然生,说永不坏灭。或言人犹花木忽生忽死,日照、水流、豆园、刺利,及孔雀五色,皆为自然而成。不信三宝,拨无因果,上常见、断见,邪因、无因。如是等外道,皆愚痴邪见之大者。佛经祖论,...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(三三)

    信佛的人当信因果,好多人不信。其实完全不信因果的人是没有的。哲学上,马克思主义说:“内因是主导,外因是条件”这是讲因果;数学上,1+1=2,1+1≠10,这是讲因果;物理上,F=ma,S=vt,这是讲...因果是:自然科学的因果。普通百姓所不信的,或怀疑的因果是:社会科学的因果、思维科学的因果、生命历程的因果——“善因必结善果,恶因必结恶果”以及“过去、现在、未来,三世因果”。  普通百姓虽然不信,或怀疑...

    思乡

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  • 生活禅,禅生活

    清净的生活,就可以把染污的生活改变为清净的生活。   正见:就是清净见,般若见。什么样的见解为清净呢?离染为清净,没有邪见,见解就清净了。不信三宝,不信因果,就是邪见;“种瓜得瓜,种豆得豆...理性的因果的生活是禅生活;第三、现实的道德的生活是禅生活;第四、自觉的良心的生活是禅生活。以“信仰、因果、道德、良心”八个字为指导的生活,就是禅生活。我这几年在各种场合、从不同...

    净慧法师

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    佛教历史问题的问难:“如来亦何独简不赐余光,弗生我秦汉,靡载我坟藉,详此二三,疑惑愈甚”;随后提出辩答(注39)。长房著录此《论》并评论说:“《通极》者,破世诸儒不信因果,执于教迹,好生异端”(注40)...技术不甚精湛,在实际操作上仍错误频出。 108页 四、宗教超验与人文经验的历史解释 长房对历史现象的因果关系之解释,亦明显的表现...

    阮忠仁

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

    不信因果报应,但在看地狱之后,   p. 461  对因果报应、天地无私的怀疑全部消失了。地狱经验对他来讲,是唤起新的精神冲击的重要因素,因而回世俗之后就脱离现实所有的挣扎、纠缠而修道。在完全坚定的意念...《三言》故事中佛教死亡思惟探索  超越因果轮回后的涅槃世界  金明求  国立台湾师范大学国文所博士生   p. 441  提要  佛教追求的理想国度,与现实中呈现仙界的道教思想不同,它是在死后以生前...

    金明求

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    万般自作还自受,地狱受苦怨何人,  莫道因果无人见,远在儿孙近在身,不信吃斋多修积,  但看眼前受福人,前世修善今享福,今生作恶后沉沦,  有人毁谤因果经,后世堕落失人身,有人受持因果经,  诸佛菩萨...治嗔恚,即所谓”忍字头上一把刀,为人不忍祸自招,能忍得住片时刀,过后方知忍为高。(山东张公,百忍成金的故事)  十不愚痴而多闻增智——愚痴是无明,迷昧,没有智慧,对事理无所明了,不能辨别是非,不信因果...

    不详

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  • 趣向涅槃的唯一道路

    导至僧团分裂(破和合僧),犯这二个重罪的其中之一,一定堕阿鼻地狱,如提婆达多,他恶意伤害出佛身血(也导至僧团分裂),死后就堕阿鼻地狱。  还有第六重罪,是很顽固的邪见,比如说现在自由思想派,不信因果...大念处经》里面,佛陀有教授我们怎么观身,搜寻身体,去找它们的原因,为什么它们会生起,就是观他们的因,也就是修缘起,观那些因果关系;《清净道论》解释这一部分是放在“缘起品”。  在《大念处经》里面,佛陀...

    帕奥禅师

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  • 读诗说禅坐

    。其实,桥流也好,水流也好,都是心起了波动的缘故。 二、虚云老和尚开示用功办道的入门方法(一)办道的先决条件——深信因果无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作...,种恶因结恶果。种爪得瓜,种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果,我说两件故事来证明。一、琉璃王诛释种的故事。释迦佛前,迦毗罗阅城里有一个捕鱼村,村里有个大池,那时天旱水涸,池里的鱼类尽给村人取吃。最后...

    慧伯

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